生物學(xué)家沃森在他1979年出版的《生命潮》一書(shū)中，講述了一件不可思議的觀察研究，名之為“第一百只猴子并發(fā)癥”。這事是發(fā)生在日本附近的一個(gè)海島上，有一群猴子從沙堆里挖出它們從未吃過(guò)的新食物——甜薯，然后引進(jìn)它們的族群里。
由于以前它們的食物到手即可入口，而這種臟兮兮的甜薯倒是第一次見(jiàn)，所以遲遲不知如何下手。其中有一只猴子想到把甜薯拿到溪水中洗凈，并告訴了母猴及其玩伴這種清理方式，然后就發(fā)生了奇怪的事。
大約有100只猴子知道清洗甜薯之后，其他不知道的猴子雖然沒(méi)有跟已經(jīng)知道的猴子接觸過(guò)，竟然也得知了這種方式，甚至于棲息在其他海島上的猴子也照樣做起來(lái)了。雖然它們都未與最早洗甜薯的猴子有過(guò)任何實(shí)質(zhì)上的接觸，但是這種行為卻散播出去了。
其實(shí)這不是特例，在我們的生活中也經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。你能想到的問(wèn)題，在某個(gè)地方的某個(gè)人也和你同時(shí)想到了。
相信我們?nèi)祟?lèi)有一種集體意識(shí)。當(dāng)我們能把自己的信念、注意力、生理狀態(tài)瞄準(zhǔn)別人，便能找出一個(gè)方法，開(kāi)啟這種集體意識(shí)。
我們?nèi)绾蝸?lái)利用這種集體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)呢？
任何成功的人，不管是商業(yè)上的成功，或是人際關(guān)系方面。你只要仔細(xì)去觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，這都有一套系統(tǒng)的。首先是從信念上的不同，然后產(chǎn)生不同的行為，最后產(chǎn)生不同的結(jié)果。你要做的就是模仿！如果你確實(shí)從身心兩方面照著別人的做法，那么你也能產(chǎn)生相同的成就。走火大會(huì)
一開(kāi)始你得先模仿他的想法，和他有相同的信念；然后擬出做法的每一步驟，最后再建立和他完全相同的生理狀態(tài)。如果這三個(gè)階段你做得分毫不差，你便無(wú)所不能了。
這里需要做的就是，首先你得瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，誰(shuí)是你要模仿的對(duì)象，然后我們的身體、頭腦和心境猶如一支可調(diào)的音叉，可與更高層次的身體、頭腦、心境產(chǎn)生共鳴，進(jìn)入他們的意識(shí)狀態(tài)，獲得你所想要的。因此你調(diào)得越高，對(duì)正的越高，就越能得到滿(mǎn)意的結(jié)果。
