人世間最難判斷的事就是你自己的事。

　　我們往往會誤以為判斷這件事只是對于外部事物及他人而存在的一種能力，所以在日常生活中，我習慣于對他人說三道四，品頭論足，指手畫腳，自以為是。

　　只要事不關己，我們常常會顯出一副見多識廣足智多謀的嘴臉，可一旦事情落到自己頭上，人便立即萎縮，變得猶豫不決，瞻前顧后，甚至憂心忡忡，輾轉難眠。

　　人最不了解的就是自己。于內，不了解自己的欲求與愿望；于外，不了解自己的前途與命運。正是這種迷茫，造就了我們日常的遲疑與不安，疑慮與憂愁。

　　因此，當我們面臨涉及個人利益、關乎親人情感、考驗友情質量、摻雜金錢利害之類的事情時，往往會力不從心，躊躇矛盾，猶豫不決。

　　比如選擇婚姻，就是對人判斷力的最大考驗之一。面對愛情，人理性的力量變得那樣微弱，而婚姻所決定的生活又是那樣的漫長，這使我們對于婚姻的判斷與選擇很難用理智來決斷。更多的姻緣取決于感性的浪濤與命運的潮涌。同樣，是否放棄婚姻，一樣是世間最煎熬人的判斷。

　　對于人的判斷，是一件伴隨終身時時挑戰自身智識極限的問題。

　　我們一生都需要出于不同需求去對各類人進行判斷，一旦判斷失誤，小則上當受騙，折財傷身；大則斷送前程，一生蒙難。對于他人判斷的失誤，其根本原因是緣于對自身所能與所需判斷的失誤。一時之欲、一夕之歡、一念之差往往是終身之悔的罪魁。

　　難于判斷，最常表現在難于取舍。而難于取舍則源于內心所需大于自身所有。不可兼得是人生的常態，我們只能去爭取我們最需要、最緊要的東西。而人生最常出現的錯誤就是分不清輕重，認不清自己真正的所需，本末倒置，并且執迷不悟。

　　人的判斷力客觀地說，一半源于先天的品性，一半源于后天的修煉先天無補，后天在人。

　　修煉是份苦差事，我們苦于生，就是源于此。苦中識甘，難中求變。人只有擁有了足以維護自身生存的判斷力，才能在世間立身。若想再出人頭地，那就需要決斷更多的事，認清更多的人，嘗咽更多的苦。